From the Land of Green Ghosts a Burmese odyssey – Pascal Khoo Thwe
ဆရာ Pascal Khoo Thwe ရဲ႕ နံမည္ေက်ာ္ From the Land of Green Ghosts က ၂၀၀၂ ခုႏွစ္မွာ ေတာင္အာရွ မွာ အေကာင္းဆံုးစာေပဆု
(KIRIYAMA PACIFIC RIM) ရထားတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ပါ ။ ဆရာ Pascal Khoo Thwe ရဲ႕ ကိုယ္တိုင္ေရး အထၳဳပၸတိ
(သို႕မဟုတ္) ကိုယ္တိုင္ေရးမွတ္တမ္းအမ်ိဳးအစား စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ပါ ။ ဒတ္ခ်္၊ ျပင္သစ္၊
အဂၤလိပ္၊ အီတလီ၊
ထိုင္းဘာသာတို႕နဲ႕ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွာ ဘာသာျပန္ထုတ္ ေ၀ခဲ့ၾကျပီး အၾကိမ္ေပါင္း
ေၿမာက္ၿမားစြာ ၿပန္လည္ထုတ္ေ၀ရတဲ့အထိ ကမၻာေက်ာ္ခဲ့တဲ့ ခုထိလည္း လူၾကိဳက္မ်ားေနဆဲ ၿဖစ္တဲ့
စာအုပ္တစ္အုပ္ေပါ့ ။
Photo Ref : Google
၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာ From
the Land of Green Ghosts ဆိုတဲ့စာအုပ္ကို ဆရာ သင့္လူက အုိဘယ့္ အစိမ္းတို႕ ေၿမ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ နဲ႕ ဘာသာၿပန္ဆိုခဲ့ၿပီး ငါတို႕စာေပက
ပထမအၾကိမ္အေနနဲ႕ ၿဖန္႔ေ၀ခဲ့ပါတယ္ ။ တန္ဖိုးက ၃၅၀၀ က်ပ္ပါ ။
စာအုပ္ရဲ႕ေနာက္ေက်ာဖံုးမွာ လူရႊင္ေတာ္ ဦးဇာဂနာ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္ေလးကိုလည္းေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္ ။
ကြ်န္ေတာ့အေနနဲ႕ ကမၻာ့အဆင့္မွီ ရုပ္ရွင္ရိုက္ၿဖစ္မယ္ဆိုရင္
ကယန္းတိုင္းရင္းသား ပါစကယ္ခူးသြယ္ရဲ႕စာအုပ္ကို ရိုက္ခ်င္တယ္ ။ တိုင္းရင္းသားတစ္ေယာက္
ရဲ႕ အဂၤလိပ္လိုေရးတဲ့ လက္ရာ ၊ ပေဒါင္အဖြား ရဲ႕ ပံုၿပင္ နဲ႕ ၾကီးလာခဲ့တဲ့ ေတာ္လွွန္ေရးေက်ာင္းသားၾကီး
။ ဒီစာအုပ္ဖတ္ၿပီး အေလးၿပဳလိုက္ရပါတယ္ ။ ရဲေဘာၾ္ကီး ။
ဒီစာအုပ္မွာ
ပထမပိုင္း ၊ ဒုတိယ ပိုင္း ၊ တတိယပိုင္းဆိုၿပီး အပိုင္း ၃ ပိုင္းခြဲထားတာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
ပထမပိုင္း ကို ေတာ့ ဆရာက မ်ိဳးႏြယ္စုကဗ်ာ လို႕ ေခါင္းစဥ္ေပးခဲ့ၿပီး ကယားျပည္နယ္ ဖယ္ခံုေဒသ ရဲ႕ အလွအပေတြ နဲ႔ ပေဒါင္ (ကယန္း) လူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ရဲ႕
ငယ္ဘဝ ၿဖတ္သန္းပံုေတြ ၊ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အေတြးအေခၚ မတူကြဲျပားပံုေတြ ၊ ထူးၿခားတဲ့
ကိုုးကြယ္ ယံုၾကည္မႈေတြ နဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံေတြကို ကို မ်က္စိထဲၿမင္လာတဲ့ အထိ လွလွပပ ေရးဖြဲ႕ထားပါတယ္
။
သူတို႕
ပေဒါင္ (ကယန္း) လူမ်ိဳးေတြက ကေလးငယ္ေတြကို မိခင္ႏို႕ရည္အစား ေခါင္ရည္တိုက္ေကြ်းၿပီးေတာ့
ႏို႕ၿဖတ္ေလ့ရိွၾကသတဲ့ ။ သူ႕အဘြားေၿပာၿပတဲ့ ဒ႑ာရီပံုၿပင္ေတြအရ ပေဒါင္လူမ်ိဳးေတြဟာ အၿခားလူမ်ိဳးနဲ႕
မတူပဲ ေဇာ္ဂ်ီ နဲ႕ နဂါးမ က ေန ဆင္းသက္လာတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ ၿဖစ္တယ္ ဆုိပဲ ။ ကရင္ၿပည္နယ္ မွာ ဖားစည္ရိွသလို ကယားၿပည္နယ္ မွာ
အထူးသၿဖင့္ ပေဒါင္လူမ်ိဳးေတြ ကလည္း ဖားစည္ ကို ဘာလို႕ တန္ဖိုးၾကီးတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ ပစၥည္းလို႕
ဂုဏ္ယူၾကရသလဲဆိုတာေတြ ေရးဖြဲ႕ထားတယ္ ။ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈ အထိမ္းအမွတ္ နဲ႕ ေငြဓားပို႕ေပးတယ္
ဆိုတာေတြ ၊ ၾကက္ေၿခေထာက္ရိုးကေန မဂၤလာနမိတ္ သတ္မွတ္ေပးတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႕လူမ်ိဳးေတြက
နာနာဘာ၀ နဲ႕ ၀ိညာဥ္ေတြကို အေၿခတည္ထားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာမ်ိဳး ေတြလည္း ဒီစာအုပ္ထဲမွာ
ဖတ္ရ မွတ္ရတယ္ ။
သူ႕အေမက
ပေဒါင္စကားလံုး၀မေၿပာတဲ့ ေဂဘားမ်ိဳးႏြယ္စု ထဲကေပါ့ ။ သူ႕အေမကို လက္ထပ္ၿပီး ဖယ္ခံုကို
ေခၚလာေတာ့ ၿသဇာအာဏာၾကီးလြနး္တဲ့ သူတို႕ အဘိုးက သူ႕အေဖကို ‘ကြယ္…..အိမ္အတြက္ လယ္အတြက္ အသံုးက်တဲ့ဟာမမ်ိဳးပဲ
ယူေစခ်င္တာကို မင္းကငရုတ္သီးေတာင္ ညက္ေအာင္ မေထာင္းတက္တဲ့ ပညာတက္မကို အိမ္ပင့္လာတယ္
၊ အဲဒီပညာေတြက မင္းပုခံထဲ ထမင္း ထည့္ေပးမယ္လို႕မ်ား ထင္ေနေရာ့သလား ငါ့သားရယ္’ လို႕ေၿပာခဲ့တယ္ ။ အစိုးရ ရဲ႕ ပညာေရးဟာ
သူတို႕ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဓေလ့ ၊ ထံုးတမ္းစဥ္လာေတြကို ဖယ္ခြာေစၿပီး ကြ်န္စိတ္ကို သြင္းေစတယ္လို႕
သူ႕အဘိုးက သံသယ ရိွခဲ့တယ္ဆိုတာ ေဖာ္ၿပထားခဲ့တယ္ ။
ဒါကို ဖတ္ရေတာ့
ကြ်န္ေတာ့ တနွစ္က လြိဳင္ေကာ္ ေရာက္တုန္းက အေၾကာင္းေလး သတိရမိတယ္ ။ လြိဳင္ေကာ္မွာ ပန္ပက္ဆိုတဲ့
ရြာ ရိွတယ္ ။ ေၿပာရရင္ ကယန္းရြာေပါ့ ။ အမွန္ေတာ့ ဟိုဖက္က NGO အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ရယ္
Local company တခု က ေန Tourist Site တခုအေနနဲ႕ CBT လုပ္ေနတဲ႔ ၇ြာကေလးေပါ့ ။ ၿခံဳ ေၿပာရရင္
သူတို႕ကယန္းလူမ်ိဳးေခါင္းေဆာင္ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ နဲ႕ စကားေၿပာၿဖစ္ေတာ့ အဖြဲ႕အစည္း
နဲ႕ သူတို႕ လူမ်ိဳးေတြၾကားမွာ Internal conflict ရိွတာမ်ိဳး သတိထားမိတယ္ ။ ဟိုဘက္ကလည္း
သူ႕အေၾကာင္းနဲ႕ သူ တပိုင္းစီေပါ့ ၊ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္က တိုင္းရင္းသား ေပသိ ရန္ကုန္မွာ
ေမြးသူမို႕ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ စိတ္ကို
တိတိပပ မခံစားတတ္ခဲ့ဘူးလား ပဲ ၊ အဲ့တုန္းကေတာ့
တိုင္းရင္းသားေတြက သူတို႕လူမ်ိဳးအေပၚမယ္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ အေတာ္ပိုတယ္လို႕ ၿဖည့္ေတြးခဲ့တယ္
ဒီေလာက္ပဲ ။ ဒီစာအုပ္ ဖတ္မွ ပိုသိလာရတာက သူတို႕လူမ်ိဳးေတြက သူတို႕ပိုင္နက္မွာပဲ သူတို႕ပံုစံ
၊ သူတို႕ယဥ္ေက်းမႈနဲ႕ ေအးေအးေဆးေဆး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနခ်င္ၾကတယ္ဆိုတာမ်ိဳး ပိုခံစားမိလာတယ္
။
`…ပေဒါင့္ဘ၀
ပေဒါင့္ကမၻာေလးထဲကို ဘယ္သူစိမ္း မွ ထိုးေဖာက္ ၀င္ေရာက္စိမ့္ေသာငွုာ မစြမ္းသာေပဘူးလို႕
အထင္ေရာက္ခဲ့ၾကတာေပါ့” စာ - ၆၅
အယူတိမ္းတဲ့
အစိမ္းေၿမ သို႕တဲ့ ေခါင္းစဥ္ခြဲေလး က သူ ေတာင္ၾကီး မွာ ၄ ႏွစ္ၾကာ က်မ္းစာ သင္ၿပီးတဲ့
ေနာက္ မႏၱလာေၿမကို သြားရမယ္ဆိုတာ သိတဲ့ အခ်ိန္ကို ေရးထားတာက ……
‘….အတိတ္က အၿပစ္ကင္းစင္တဲ့ ေတာင္ေပၚသား
မ်ိဳးႏြယ္စု၀င္ ကေလးဘ၀ကို ဘယ္လိုမွ ၿပန္မရႏိုင္ေတာ့ဘူး ။ တကၠသိုလ္ နဲ႕ မႏၱေလးဆိုတဲ့
တၿခား ကမၻာတစ္ခုကို ေရာက္ရဦးေတာ့မယ္ ။ မ်ိဳးႏြယ္စုအတြင္း ေနထိုင္ၿခင္းဆိုတဲ့ ကေလးဘ၀တုန္းက
ေမ်ွာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ေလာကနိဗၺာန္ ဘံုဘ၀ကေန ခြာရေတာ့မယ္
။ ေတြးၾကည့္တာနဲ႕တင္ ႏွလံုးသား ဟာ ဆတ္ဆတ္ခါ လာတယ္ ။ ပေဒါင္လို မ်ိဳးၽႏြယ္စုေတြ အဖို႕
ၿမန္မာၿပည္မဟာ တၿခားကမၻာပါပဲ ။ မိစၧာေတြ ၊ နာနာဘာ၀ေတြ ၊ အစိမ္းသရဲေတြနဲ႕ၿပည္႕ႏွက္ေနတဲ့
ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ကမၻာေပါ့…..’ စာ
- ၁၅၃
ကိုယ္ဟာ အဲ့စာေၾကာင္းေလး
နဲ႕ တင္ စိတ္လည္းမေကာင္း ၊ အားလည္းနာ ၿဖစ္ရပါတယ္ ။
ဒုတိယပိုင္း
ကိုေတာ့ ၊ ၁၉၈၄ ဒီဇင္ဘာ လ သူ မႏၱေလးကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ နဲ႕ အစၿပဳထားတယ္ ။ စာအုပ္တစ္အုပ္လံုးမွာ
ဇာတ္ရိွန္အၿမင့္ဆံုးနဲ႕ စာအုပ္ကို လက္က မခ် ၿခင္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ သြား ႏိုင္ဆံုး အပိုင္းပဲ
။ ဒီအပိုင္းမွာေတာ့ ၿမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ နဲ႕ အဲ့ဒီေခတ္ရဲ႕ ပညာေရး အေၿခအေန
နဲ႕ အေရးခင္းတုန္းက ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကို
ေပၚလြင္ေအာင္ ေရးထားပါတယ္ ။
‘…….ကမၻာဟာ ေက်ာင္းမွာ လံုးၿပီး အိမ္မွာၿပားတယ္
ဆိုတာ ၿမန္မာၿပည္မွာ ဘယ္လိုေနထိုင္ က်င့္သံုးရမယ္ဆိုတာ မင္းအဘိုးက မင္းကိုေၿပာၿပလိုက္တာပဲ
။ မင္းပညာသင္ခ်င္တယ္မဟုတ္လား ။ ဒါဆို သင္ခန္းစာေတြကို အလြတ္က်က္ ၊ ႏႈတ္တိုက္ ၊ အာဂံုေဆာင္
၊ စာေမးပြဲေၿဖ ၊ ေအာင္ ၊ ဒါပဲကြ ဘယ္ေတာ့မွ အထြန္႕မတတ္နဲ႕ ေစာဒက မတတ္နဲ႕ ၊ တကယ့္ အစစ္အမွန္ေလာကဟာ
အလံုးစံုပ်က္ဆီးေနတယ္ဆိုတာ လူတိုင္းသိတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႕မွာ ေသနတ္ရိွတယ္ လူကေလးရ
၊ ဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေန ၊ ၿပန္မေၿပာနဲ႕ ၊ ေခါင္းမၿပဴနဲ႕ ၊ လက္မထုတ္ နဲ႕ ၊ မ်က္ေမြးေထာ္လို႕
ေမာ္ေတာင္မၾကည့္ေလနဲ႕ ငါ့လူေရ …’ စာ - ၁၇၅
ေနာက္ ဘာသာလည္း
မတူ ၊ လူမ်ိဴးလည္း မတူ ၊ ခံယူခ်က္ ယံုၾကည္ခ်က္ ေတြ ကလည္း မတူ ၊ ေခါင္ရည္လည္း မေဖာက္တတ္
၊ အိမ္တြင္းမႈလည္း စိတ္မ၀င္စား တဲ့ မိုး ဆိုတဲ့
အမ်ိဳးသမီးေလးနဲ႕ ခ်စ္ၾကိဳက္ခဲ့တယ္ ။ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအ႐ႈပ္ အေထြးေတြၾကား မွာ မိုး
နဲ႕ အတူ ပါ၀င္ခဲ့ျပီး၊ သူ႕ခ်စ္သူ မိုး ေတာထဲမွာ ေသဆံုးသြားတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဖယ္ခံုကိုၿပန္
၊ ေဒသခံ အစိုးရ နဲ႕ အဆင္မေၿပၿဖစ္ေတာ့ ပညာတစ္ပိုင္းတစနဲ႕ပဲ ေတာခိုတိုက္ပြဲ ၀င္ခဲ့ပါတယ္။
တတိယပိုင္း
ၿဖစ္တဲ့ ကယ္တင္ၿခင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ မွာ သူေတာထဲေရာက္တုန္း သတင္းေထာက္တစ္ေယာက္နဲ႕ေတြ႕
၊ အဲ့ဒီ သတင္းေထာက္ကေနတဆင့္ မႏၱေလးမွာတုန္းက ဆံုခဲ့ဖူးတဲ့ Cambridge တကၠသိုလ္မွ ကထိကတစ္ဦးျဖစ္သူ
Dr. John Casey ဆီ ၿဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ စာေရးၿပီးေၿပာ
၊ ေဒါက္တာ ေကစီ က လာေတြ႕မယ္ဆိုၿပီး ခ်ိန္းေတာ့ ထိုင္း မယ္ေယာင္ေဆာင္ မွာ ၊ သူတို႕ ေတြ႕
မွ ေတြ႕ပါ့မလားလို႕ ကိုယ့္မွာ ရင္တထိတ္ထိတ္ နဲ႕ အဲ့အပိုင္းေတြ ကို ဖတ္ခဲ့ရတာ မွတ္မိေသးတယ္
။ တိုတိုေၿပာရရင္ သူနဲ႕ ေဒါက္တာ ေကစီ လြဲခ်င္တိုင္းလြဲၿပီး မွ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မဲ့ေနၿပီၿဖစ္တဲ့
အဲ့ညေနမွာ ကံတရားေၾကာင့္ ဆံုခြင့္ရ ၊ ဒီလိုနဲ႕
ဘန္ေကာက္ကေန တဆင့္ အဂၤလန္ ကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ အခံစားရဆံုးအပိုင္းက
တိုက္ပဲြေတြမွာ ဒါဏ္ရာရရင္ ထိုင္းက အခမဲ့ မယ္ေယာင္ေဆာင္ ေဆးရံုမွာ ေတာ္လွန္ေရး စစ္သားက
အစ၊ တပ္မေတာ္ စစ္သားေရာ၊ ဘိန္းဘုရင္ ေတြ အဆံုး တူတူသြားတတ္ၾက၊ ေဆးရံုမွာ စကားေတြေျပာ၊
သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘာေတြ ၿဖစ္လို႕ေပါ့ ၊ တခါတေလ တစ္ခန္းတည္းေတာင္ ေနၾကရေသးတယ္တဲ့ ။ေဟာ ေဆးရံုကဆင္းေတ့ာ ေယာက္ဖေရ ၿပန္ၿပီ ႏႈတ္ဆက္ ၊ ကိုယ့္တပ္
ကိုယ္ ျပန္ေရာက္ရင္ ေသေသေၾကေၾက ေဆာ္ၾကပစ္ၾကဆိုတဲ့ စာပိုဒ္ကို ဖတ္ရေတာ့ ရင္ထဲမွာ တစ္မ်ိဳးၾကီးရယ္
။ စိတ္လည္းမေကာင္း ၊ ကိုယ္လည္း ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ ။
ၿမန္မာၿပည္ဆိုတာ
ဘယ္နားကမွန္းမသိတဲ့ ၊ ၿမန္မာၿပည္ထဲက တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စု၀င္လို႕ သိရၿပန္ေတာ့လည္း
လူသားမ်ားစားသလား ဆိုတဲ့ အၾကည့္ေတြ နဲ႕ ၾကည့္ၾကတဲ့ Cambridge က ေက်ာင္းသားေတြၿကားမွာ
ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ေပ်ာက္ဆံုးေနတဲ့ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ကို ၿမင္ေယာင္ ကိုယ္ခ်င္းစားမိပါတယ္
။ စာေမးပြဲေၿဖခါနီး မွ ၿမန္မာၿပည္က သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ က်ဆံုးတဲ့ သတင္းေတြ
ရေတာ့ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းမႈေတြ နဲ႕ စာေမးပြဲဆက္မေၿဖခ်င္ေတာ့ဘူးလုိ႕ ဂြ်န္႕ကို ေၿပာတဲ့ အခါ
ဂြ်န္ က ဒီလိုနာက်င္ခံစားရေလ ၊ ေအာင္ၿမင္မႈကို အရယူဖို႕ လိုေလပါပဲ တဲ့ ။ သူ႕ အေပၚမွာ
ေဒါက္တာ ဂြ်န္ေကစီ ထားတဲ့ ေစတနာကို သူ႕စာေတြက တဆင့္ခံစားရၿပန္ေတာ့ ေက်းဇူးတင္စိတ္နဲ႕
မ်က္ရည္၀ဲမိတယ္ ။
ကိုယ္ပိုင္
အက္ေဆးတစ္ပုဒ္ရဖို႕အေရး ပေဒါင္ လို ပထမ ၊ ဗမာ လို ဒုတိယ ၊ အဂၤလိပ္လို တတိယ ေတြးရ ၊ေရးရ
ခဲ့အၿပီး Gonville and Caius College (Cambridge ရဲ႕ college အေသး) ကေန အဂၤလိပ္စာေမဂ်ာနဲ႕
၁၉၉၅ မွာ ဘြဲ႕ရခဲ့ပါတယ္။ ၿမန္မာၿပည္ ဟိုးအစြန္နား
ဖယ္ခံုဆိုတဲ ၿမိဳ႕နယ္ေလးထဲက အဘြားေၿပာတဲ့ အိပ္ရာ၀င္ပံုၿပင္ေလးေတြ နဲ႕ ၾကီးၿပင္ခဲ့ရတဲ့
လူနည္းစု လူမ်ိဳးကေလး ကေလးတစ္ေယာက္ ၿဖစ္တဲ့ အၿပင္ Cambridge က ဘြဲ႕ ကို ယူခဲ့တဲ့ ပထမဆံုး
ပေဒါင္လူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူ႕ အတြက္ ဂုဏ္လည္း ယူ ၊ အားလည္း က်မိ စိတ္ေတြက ေရာေရာေထြးေထြးပါပဲ
။
ဟိုအေၾကာင္းေလးဖတ္ေတာ့လည္း
ရင္ကိုထိ ၊ ဒီအပိုဒ္ကေလးကလည္း စိတ္၀င္စရာေကာင္းေနၿပန္လို႕ ၿပန္ေၿပာၿပခ်င္နဲ႕ ၿဖစ္ေနလို႕ ၊ ကြ်န္ေတာ္ၾကိဳးစားၿပီး
ၿခံဳေရးေနတဲ့ၾကားက စာက အေတာ္ရွည္သြားပါတယ္ ။
ကိုယ္ အမ်ားၾကီး
မေၿပာလည္း ဒီစာအုပ္ဟာ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ဆိုတာ သိၿပီးသားၿဖစ္ၾကမွာပါ ။ ၀ယ္ၿပီး သိမ္းထားသင့္တဲ့
စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ၿဖစ္တယ္လို႕ ညႊန္းဆိုလိုက္ရပါတယ္။
P.S ဒီစာအုပ္ထဲမွာ ပေဒါင္လူမ်ိဳး လို႕ သံုးႏႈန္းထားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ ကယန္းရြာဘက္ေရာက္တုန္းက သူတို႕လူမ်ိဳးေတြကို ပေဒါင္လို႕ သံုးႏႈန္းတာ မၾကိဳက္ဘူးဆိုတာ မွတ္သားဖူးပါတယ္ ။ မူရင္းစာေရးသူရဲ႕ အေရးအသားကို မၿပင္လို၍ ကြ်န္ေတာ္လည္း ပေဒါင္လို႕ သံုးႏႈန္းပါတယ္ ။ အမွား တစ္စံုတရာ ရိွခဲ့ရင္ ကြ်န္ေတာ့္ အမွားသာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။
♥ M ♥
©
hsudiary.blogspot.com. All Rights Reserved.
